Идеята, че светът около нас може да е гигантска компютърна симулация, от години предизвиква оживени дебати сред учени, философи и футуролози. Сега водещ компютърен специалист от Масачузетския технологичен институт (MIT) предлага необичаен прочит на тази теория - според него, ако някога бъде доказано, че живеем в симулация, това няма да опровергае християнството, а може дори да обясни част от основните му учения.

За това пише Daily Mail, позовавайки се на позицията на компютърния учен Ризван Вирк.

Хипотезата за симулацията предполага, че реалността, която възприемаме, всъщност е изкуствено създаден свят, управляван от изключително напреднал интелект. Според Вирк тази концепция може да се съчетае с редица християнски вярвания.

Той смята, че човешката душа съществува извън симулираната реалност като истински „играч“, а физическото тяло е само своеобразен „аватар“, чрез който тя взаимодейства със света.

Според учения библейската Книга на живота може да се разглежда като пълен запис на всичко, което се случва в рамките на тази симулация. По думите му това би могло да обясни и разказите на хора, преживели състояния, близки до смъртта, които описват как животът им преминава като на лента пред очите им.

Вирк прави паралел и между библейския разказ за сътворението и начина, по който съвременният изкуствен интелект създава виртуални светове чрез сравнително прости инструкции.

Според него, ако християнството е вярно, тогава съществуването на симулирана реалност не е невъзможно. По думите му подобна логика би могла да се приложи и към други религиозни системи.

Теорията за симулацията доби световна популярност през 2003 г., когато философът от Оксфордския университет Ник Бостром публикува своята известна хипотеза. Тя гласи, че ако бъдещи цивилизации могат да създават симулации, неразличими от реалността, тогава е статистически вероятно и самите ние вече да живеем в подобна симулация.

Въпреки интереса си към темата, Вирк подчертава, че не разглежда теорията единствено като технологична концепция. Според него тя има и дълбоки духовни измерения.

Вместо да приема разказа за Сътворението в книга Битие само като буквална история или като символична притча, той предлага междинна гледна точка - че Бог може да бъде разглеждан като създател на изключително сложна интелигентна система, в рамките на която съществува познатата ни реалност.