Древен египетски документ привлече вниманието, след като изследователи предположиха, че може да съдържа препратки към гиганти, описани в Библията. 3300-годишният свитък, съхраняван в Британския музей, беше изследван за евентуални връзки със старозаветни истории.

Свитъкът, известен като Текстът на Анастаси, е написан като военно писмо по време на период на конфликт. Въпреки че самият документ не е с религиозен характер, описанията му са предизвикали дебати сред историци и библейски археолози, пише Daily Star.

В него подробно са описани трудният терен, враждебните райони и опасностите, пред които са изправени пътешествениците. Авторът е описал и срещи с хора, които са били много по-високи от средностатистическия човек.

Според свидетелството на автора, тези индивиди са достигали височина, която би била над 2 метра по съвременните стандарти. Някои учени предполагат, че тези пасажи може да съвпадат с библейските разкази за гиганти, като Давид и Голиат.

Писмото е написано от египетския чиновник Хори, който предупреждава пътешествениците за опасностите по определени маршрути. Той описва вражески групи, криещи се в тесни планински проходи, отбелязвайки техния размер и агресивен характер.

Хори пише: „Тесният пролом е пълен с шосу, които се крият под храстите; някои от тях са високи четири или пет лакътя от глава до пети, лицата им са свирепи, сърцата им не са кротки и не слушат убеждаване.“ Той продължава с предупреждението: „Сам си, нямаш помощник, няма армия зад теб.“

Някои библейски археолози свързват това описание с Ог, фигура, споменавана в еврейски текстове като последния цар на рефаимите, група, описвана като гиганти. Поддръжниците на това тълкуване посочват древна ханаанска плочка, която споменава имена, свързани с региони, за които се смята, че са били управлявани от Ог.

Снимка: British Museum

На плочата е написано: „Нека Рапия, царят на вечността, пие вино... богът, който седи на трона в Ащарат, богът, който управлява в Едреи.“ Тези места са споменати в библейски пасажи, свързани с Ог и рефаимите.

Кристофър Иймс от Института по библейска археология „Армстронг“ коментира надписа, заявявайки: „Комбинацията от имената Рапия, Ащарот и Едрей е забележителна връзка с библейския разказ за Ог и Рефаимите.“ Той добави: „Възможно ли е това дори да е препратка към самия цар? Предполага се, че „Ог“ е просто титла, означаваща „смел човек“, подобно на други угаритски и ханаански титли. Списъкът с извънбиблейски паралели продължава.“

Други изследователи са се фокусирали върху Шосу, известни още като Шасу, споменати в египетския текст. Те твърдят, че този пасаж може просто да описва номадска група от Леванта, известна с физическата си мощ, а не легендарна раса.

Изследователи от Института Армстронг отбелязват: „Това би означавало, че височината на срещаните е варирала от поне 2,03 метра до 2,59 метра.“ Това тълкуване предполага, че свитъкът съдържа действителни наблюдения на високи воини, видени по време на военни пътувания.

Идеята за гиганти се появява и в книгата Битие, където се казва: „В онези дни имаше гиганти на земята; и след това, когато Божиите синове дойдоха при човешките дъщери и им родиха деца, те станаха силни мъже, както бяха в древността, мъже на име.“ Еврейският термин, използван в този пасаж, „Нефилим“, се превежда като „гиганти“ или „паднали“. Библейската традиция твърди, че те са били унищожени по време на Потопа, въпреки че по-късни текстове сочат появата на подобни фигури в следващите поколения.

Въпреки тези тълкувания, много историци отхвърлят твърдението, че египетският свитък доказва съществуването на изгубена раса от гиганти. Повечето експерти са съгласни, че Шасу са били номадски групи, често споменавани в египетските военни записи.

Дебатът показва как древни военни текстове, религиозни традиции и археологически доказателства могат да се пресичат по сложни начини, за да оформят начина, по който древният свят се разбира днес.